Após termos vivido intensamente o Tempo Santo da Quaresma, onde a escuta atenta e obediente da Palavra – uma Palavra que brota da fonte viva e que jorra incessantemente no nosso coração – nos conduziu ao encontro visível e presencial com a mesmíssima Palavra (entenda-se, Jesus Cristo, o Verbo Deus incarnado).
Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.
Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.
Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.
Esta pergunta é o resultado de uma caminhada com os crismandos da minha amada Paróquia e que tive a felicidade e a graça de os poder acompanhar nesta belíssima e inaudita viagem pelos trilhos da Fé. Naturalmente, a questão da oração e de que tudo isto significa impôs-se-nos. Daí a pergunta: o que significa rezar? Telegraficamente, rezar é viver diante de Deus. E, como tal, rezar não é um acto, mas uma atitude.
Findamos, recentemente, o encantador e belíssimo período do Natal do Senhor. Este ano, em particular, na comunidade paroquial a mim confiada pela Santa Igreja, fui deveras surpreendido pela envolvência contagiante do povo de Deus em torno do Deus Menino. No dia solene do Natal do Senhor e na sua oitava, fomos agraciados com a bênção dos Meninos Jesus de todas as famílias na Santas Missas. A forma única como cada um, dos mais novos aos mais velhos, seguravam Deus Menino foi um regalo para a vista e para a alma. Esta sublime manifestação do santo povo de Deus inquietou-me, confesso.
Estes tempos que antecedem o Natal do Senhor são de uma beleza e de uma cor inconfundíveis e, até, contagiantes. Porém, fruto das crises emergentes, vivemos na sombra de uma incerteza que nos abala e nos perturba. O medo e a incerteza instalam-se, ao ponto de suscitar no nosso coração um sentimento de desanimo e de desespero. O futuro deixa de ter a marca do amor e, por isso, deixa de ter e de haver esperança.
Esta questão surge após ler um hilariante e desconcertante episódio ocorrido na pessoa Santa Teresa de Calcutá (mais conhecida como a Madre Teresa de Calcutá). “Amar é doar-se até doer” foi a sua resposta quando interpelada por uma jornalista que a acompanhava na sua missão pastoral e caritativa.
(continuação da edição anterior)
