Paulo Cordeiro Salgado

O texto do Prof. José Augusto Pacheco (JAP), Público, 21 de Abril de 2026, Que conhecimento conta na escola?, fez-me reler os diálogos de Platão: Teeteto e O Sofista (edições comentadas da Fundação Calouste Gulbenkian), e Protágoras (Platão – Diálogos, Edições Melhoramentos). Nestes diálogos são evocadas as conversas do sábio Sócrates com os discípulos sobre as relações do conhecimento com: (i) a alma (Protágoras); (ii) qualquer mercadoria (O Sofista); (iii) a verdade e virtude (Teeteto). Lições para reter, porque, no essencial, a realidade atual exige grande reflexão.

No prefácio à obra “Que médicos queremos” do Prof. Dr. Jorge Cruz (Almedina, 2012), o Prof. Daniel Serrão faz a seguinte pergunta (pg. 6): «Que médicos querem os Cidadãos, o Governo, os legisladores, as Escolas de Medicina, o Serviço Nacional de Saúde, a Ordem Profissional?» Podemos afirmar com clareza que todas estas entidades têm legitimidade para fazerem a pergunta. Mas, como acrescenta Daniel Serrão, a maior dificuldade é a resposta que podem dar os cidadãos.

Um imperativo familiar leva-nos, à minha mulher e a mim, ao Reino Unido, onde contacto diretamente alguma imprensa (The Daily Telegraph e Guardian). Destes jornais respiguei, entre outros, três aspetos, do momento.
1. Crise de abastecimento e moral das tropas americanas

Permito-me incluir três textos em exergo (exploratórios):
Primeiro: «É um pequeno passo para [um] homem, um salto gigante para a Humanidade». – Neil Armstrong ao pisar na Lua em 20 de julho de 1969, missão Apollo 11.
Segundo: «Ser ignorante do passado é como ser uma criança para sempre». – Cícero, 106 a.C. - 43 a.C.
Terceiro: «O respeito pela Humanidade começa exatamente em cada um de nós. Sem o respeito pela individualidade e personalidade de cada ser humano, seja ele qual for, não há nada começado neste mundo.» – Almada Negreiros, Ensaios 1º Vol. p. 13.

A proposta de um pacto para a Saúde, generalizado a toda a sociedade, defendido pelo Presidente da República, implica a presença de consensos políticos em prol do bem comum. ​ Este assunto levou-me a revisitar obra “Uma mesma ética para todos?” (Éditions Odile Jacob, 1997), Colecção Epistemologia e Sociedade, Instituto Piaget), que reúne contributos de diversos autores, com ideologias diferentes, sobre a busca de princípios éticos universais.

Recentemente, José Mário Leite (JML), profissional ligado à prestigiada e filantrópica Fundação Calouste Gulbenkian (FCG) trouxe aos leitores do MdB, com muita oportunidade, dois textos relacionando saúde, ciência e cidadania. Em “Respire fundo, agora tussa”, o autor aborda, de forma irónica, contudo realista, o sobreconsumo de meios complementares de diagnóstico, habitualmente prescritos pelos médicos. Veja-se, todavia: os investigadores da FCG criaram um sistema de “observação” do ar que expiramos, que permitirá detetar sintomas e mesmo situações patológicas.

1. Na segunda volta da eleição presidencial, estão em causa duas ideias e dois comportamentos opostos: de um lado, a defesa da democracia face ao extremismo; do outro, a dicotomia entre o socialismo e o não-socialismo (argumento enganador, destinado a confundir). No que respeita aos comportamentos, é fácil de distinguir: de um lado, a serenidade, a dignidade e o respeito pelos direitos humanos, ou seja, os direitos do Outro, do nosso vizinho, próximo ou afastado; de outro, a postura assente no confronto envenenado e frequentemente baseado em falsidades, à maneira de Trump.

. Vamos começar um Novo Ano. Todos nós desejamos “Feliz Ano Novo”, com votos de felicidades a conhecidos e desconhecidos. Paramos diante dos montras apelativas, onde as luzes resplandecem, ouvimos as melopeias de Bach nas ruas engalanadas, adquirimos objetos que nos deliciam, convencidos da sua utilidade e conforto, sonhamos com viagens pelas praias do Caribe e Índico ou pelos safáris africanos.

Caros leitores, nesta quadra, igualmente em todos os anos e meses e semanas e dias e horas, em todas as latitudes e longitudes, desejo que o Homem possa construir um novo mundo, onde não caiba a guerra, onde a fome e a má nutrição não matem milhões, onde uns poucos não desfrutem egoisticamente dos bens que a Natureza lhe propiciou e, onde, enfim, os direitos humanos sejam respeitados na sua plenitude.