A opinião de ...

Já escrevi a minha negação ao acto de reduzir os mortos a creme, pois o vocábulo cremação deriva de creme. Sim, eu não desconheço as razões primaciais que levam à cremação, bem luto, à memória materializada em premissas de corpo presente até à consumição evolutiva, a o defunto ser cinzas, cinzas, creme a depositar num biblôte é que não.

Já conhece a nossa campanha «Greenwashing: Não se pintem de verde!»? Saiba o que é o eco branqueamento e como se apresenta.

Vamos conhecer melhor este visual “pintado de verde”?
Tem presente aqueles produtos que apresentam na embalagem palavras como “sustentável” ou “melhor para o planeta” com imagens ou simbologia em tons verde? E aquelas garrafas feitas de “materiais reciclados” ou produtos de cuidado da pele” 100% naturais”, mas sem qualquer informação que sustente esses argumentos? São exemplos comuns de greenwashing!

Na sequência da emissão de um comentário desfavorável ao treinador Sérgio Conceição por parte de um comentador de futebol, o canal de televisão designado de Porto Canal publicou um artigo no seu site oficial, sem a indicação de qualquer autor ou responsável, onde, entre outras pérolas, exibiu a companheira do referido comentador e foram expostas informações do restaurante de que é proprietária e mais uns quantos dados.
Entre outras dúvidas, as que mais subsistem são porque é que estas informações foram transmitidas e com que fins?

«Há muita gente que neste País [neste mundo] troveja em vez de refletir, há muita ameaça, muita cólera, que produzem anticorpos da desconfiança, quando tanto necessitamos de sabedoria que empolgue pela eficácia e pela discrição». Desta forma se exprimiu Fernando Namora em Jornal sem data: cadernos de um escritor. Bertrand, 1988. Qual a razão desta nota introdutória?

Se há eventos carnavalescos originais que fazem sentido para a promoção turística e preservação das tradições, são efetivamente os de Podence e, a “Queima do Mascareto” em Bragança, entre outros. Como diz o investigador Pinelo Tiza [2015], “o ciclo festivo do Inverno compreende, no Nordeste Transmontano, o período que se inicia no solstício e se prolonga até ao S. Sebastião, com maior incidência nos dias de Natal, Santo Estêvão, Ano Novo e Epifania. Aqui, continua o autor, “o sagrado e o profano surgem relacionados de forma “sui generis”.

Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.

Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.

Esta belíssima expressão de Platão – “o nosso olho é visto na pupila de outro olho” – manifesta a mundividência e sagacidade do (enorme!) Platão (filósofo grego do século V/IV a.C.). Na sua perspectiva antropológica e filosófica, Platão ensina-nos que é o outro, particularmente aquele que me circunda e que maior intimidade tem comigo, que me revela, me faz descobrir e saber quem eu sou e o que dou a conhecer através das minhas atitudes, através dos meus olhos. Isto é belo! Parece que o outro se encontra junto a uma janela tapada com um cortinado.

Corre, à boca pequena, que, certo dia, Einstein, definiu a loucura como a repetição da mesma ação esperando resultados diferentes. Assim como quem insiste em dar cabeçadas na parede esperando que, a certa altura, lhe passe a enxaqueca.
Neste território a que agora chamamos Portugal, já os romanos diziam que o povo que por cá vivia tinha o seu quê de loucura, que não se governava nem se deixava governar.

Há cerca de quinze dias, um mar de professores convocados por nove sindicatos participou num desfile monumental que encheu a Avenida da Liberdade, em Lisboa. Este mar de gente (também houve quem desfilasse apoiando a luta dos professores), começou na rotunda do Marquês e acabou no Terreiro do Paço.
De facto, tratou-se de uma marcha de protesto na qual, a par de inúmeros cartazes transportados por esta multidão, um deles sobressaia pela mensagem que transmitia. Era um cartaz com uma única palavra: RESPEITO!

QUESTÃO:-“…regime temporário de resgate das aplicações financeiras PPR, PPE e PPR/E…”
RESPOSTA-(elaborada em 20-02-2023)-Na sequência da nossa publicação no passado mês de dezembro sobre o levantamento de Planos de Poupança com base nas normas estabelecidas pelo Decreto-Lei 19/2022 de 21 de outubro, foram muitas as dúvidas suscitadas, nomeadamente obstáculos colocados por algumas Instituições Financeiras (Bancos, Seguradoras etc.) detentoras dessas mesmas aplicações de poupança.

Foi assim que, no calor de mais um protesto realizado em plena via pública, um dirigente sindical classificou a atual situação de crise do ensino, fruto de décadas de decisões políticas mirabolantes, desmioladas, desastrosas e irracionais, altamente prejudiciais para os interesses dos alunos, crise essa resultante de uma política de educação desastrosa, desajustada da realidade nacional, preocupada com tudo menos com os interesses dos alunos e dos profissionais da área do ensino.

Apesar de trabalharmos sem quase olharmos a feriados nem a Domingos e de nem sempre termos ido à missa nem, muito menos, a confissões nem à comunhão e de ignorarmos os jejuns e a abstinência, contribuindo com quase nada para as despesas religiosas e de culto;

Qualquer leigo na matéria que leia de forma leve e descontraída os primeiros capítulos de “A Riqueza das Nações” de Adam Smith ou, melhor, assista a uma aula de introdução à economia pelo Professor da Universidade Católica, João César das Neves entenderá que os princípios das relações económicas são, na sua génese, simples. Alguém tem ou produz um bem que outrem pretende, acordam o valor, o comprador paga e a transação efetua-se. O preço justo, em mercado aberto e livre, resulta do ajustamento entre as curvas da oferta e da procura.

Era assim que se designava o grupo de crianças, até lá para os 10 ou 12 anos. Não tinha nada de pejorativo, como hoje.

Há 37 anos, uma personagem de Herman José cantava na televisão, a plenos pulmões, “deixem-se de tretas, força nas canetas”.
Na altura, o Esteves incentivava a Seleção Nacional de futebol, que participou nesse verão no Campeonato do Mundo, que por cá ficou famoso pelo caso Saltilho.

“É bom que o povo se habitue…”, diz o atual 1º ministro português, pois serão 4 anos (ou talvez não) deste caminho (infiro eu). Digam-me lá se isto é conversa?
Como pode alguém, que por ter maioria, ter este comportamento e discurso, quando devia era ter a obrigação de mostrar humildade e respeito para com aqueles que lhe deram essa maioria (embora se saiba que ninguém votou nele - pelo menos é o que se ouve, quando se fala desse assunto.)!

Alguns aeródromos regionais em Trás-os-Montes estão um pouco abandonados.
Um destes é sem dúvida o de Chaves, apesar de ter condições naturais invulgares para um desenvolvimento sustentável , mas para tal necessita de um Plano Director do Aeródromo que abranja as seguintes áreas:
1. A pista é de asfalto, mas precisa de ser repavimentada, bem como toda a aérea de parqueamento das aeronaves.

A economia caseira recorria ainda a toda a criação de aves (e respectiva produção de ovos) que, para além de garantir as gerações seguintes, eram fonte de proteína em todas as épocas do ano. Mais raramente, algumas famílias, mais abastadas, abatiam um vitelo, frequentemente em conjunto com outras, dada a impossibilidade de conservar quantidades de carne relevantes, por muito tempo.

A economia caseira recorria ainda a toda a criação de aves (e respectiva produção de ovos) que, para além de garantir as gerações seguintes, eram fonte de proteína em todas as épocas do ano. Mais raramente, algumas famílias, mais abastadas, abatiam um vitelo, frequentemente em conjunto com outras, dada a impossibilidade de conservar quantidades de carne relevantes, por muito tempo.