Membro do MPN, CPLGSP e ONE
Os últimos números divulgados da execução orçamental no primeiro trimestre do corrente ano, contrariam as opiniões da grande maioria dos mesmos políticos de trazer por casa, papagaios e opinantes de algibeira de sempre, que em números muito difíceis de contar, se pavoneiam e infestam tudo o que são rádios, jornais e televisões.
Foi com alguma surpresa que, no mês de Maio de 2025, o mundo católico recebeu a notícia de que os cardeais, reunidos no conclave em Roma, para suceder ao papa Francisco, tinham elegido o cardeal norte americano Robert Prévost, e que o mesmo tinha adotado o nome de Leão XIV, eleição que, numa primeira reação, e não há como ignorá-lo, foi recebida com algumas reservas as quais, com o passar do tempo, rapidamente desvaneceram.
Parece que foi ontem, mas já passou um ano desde o dia em que o Papa Leão XIV tomou nas suas mãos a condução dos destinos da Igreja Católica, num dos contextos sócio políticos mais conturbados da história recente da humanidade.
Das muitas e importantes intervenções de sua santidade durante a sua recente visita apostólica à Espanha, pela frontalidade, oportunidade e lucidez com que o fez, merece um destaque muito especial o discurso de despedida, proferido no porto de Arquineguin, na ilha da Gran Canária, cuja leitura aconselho vivamente.
Em linha de conta com as considerações genéricas, feitas na semana passada sobre a melhor maneira de enfrentar o inevitável envelhecimento, hoje volto ao mesmo assunto, com especial incidência e atenção para as últimas décadas da vida dos humanos, a chamada terceira idade, que, normalmente, começa por volta dos sessenta anos de idade.
Em termos genéricos, é nesta década que a quase totalidade das pessoas atingem a idade da reforma, a qual, para não ficarem sem pé do dia para a noite, deve ser atempada e cuidadosamente preparada.
Sempre que alguém perguntava ao professor Adriano Moreira, uma das mais brilhantes figuras públicas da história recente do nosso país, quantos anos já tinha, a resposta era sempre a mesma:
“Meu caro senhor, os anos que ainda me restam para viver, também eu gostaria muito d saber. Nesta fase da minha vida, a única coisa que sei e posso dizer-lhe, é o número dos anos que já gastei”.
Estatisticamente falando, de acordo com os dados de que dispomos, é comumente aceite que, enquanto as mulheres vivem até aos oitenta e oito anos, os homens vivem apenas até aos oitenta e seis.
- A nível mundial, não se perspetiva nada de bom
300 milhões de pessoas estão a viver nas ruas.
1 000 milhões de pessoas estão a viver em casas indignas, tipo bairros da lata.
60 milhões vivem na África em barracas miseráveis.
500 milhões vivem na Ásia em casas sem luz, sem água e sem saneamento.
No Brasil, Lula da Silva encara a hipótese de proceder à extração de petróleo na foz do rio Amazonas antes que R. Trump reivindique a posse das jazidas
– Se mal por lá, por cá…estamos conversados?
Só porque não é fácil reverter a atual situação catastrófica dos acidentes de viação, e muito especialmente por isso, acabou o tempo de continuar sentados à sombra da bananeira sem mexer uma palha, esperado que ela se reverta por si mesma, face à inutilidade absoluta, ao rotundo fracasso e ao descrédito total das ações casuísticas tomadas nas últimas décadas, chegou a hora de, de uma vez por todas, dizer basta.
Os textos sobre a democracia, publicados nas semanas passadas nas páginas deste jornal, segundo o conceito de democracia expresso por Hans Hermann Hoppe no seu livro “O DEUS QUE FALHOU”, despoletaram uma série de comentários muito curiosos, que alguns leitores tiveram a gentileza de me enviar, de acordo com os quais é fácil constatar que, da mesma forma que há quem deles discorde ou sobre eles manifeste sérias reservas, também há quem com ele concorde plenamente e os apoie sem a mínima reserva, dos quais a seguir transcrevo alguns excertos.
Ainda a visão da democracia segundo Hans Hermann Hoppe.
“Quem é o proprietário cuida sempre melhor do que quem administra temporariamente.
Um politico eleito não é dono de nada. É um gestor provisório com acesso a recursos alheios e assim, o seu incentivo nunca é preservar, mas simplesmente extrair.
